聖經里有母親上帝嗎（第三篇)

通過天國婚姻筵席的比喻了解上帝的教會母親上帝（天上母親）—— 第三篇

第一篇中，我們查看了耶穌基督告訴的"天國婚姻宴席"的比喻中新婦的存在。第二篇中則查看了沒有出現在婚姻宴席中的新婦就是天上的耶路撒冷，我們的天上母親的內容。那麼，今天繼續查考第三篇——聖經見證的再臨基督安商洪上帝告訴我們的母親上帝（天上母親）吧。

賽 62：6~7 耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。

這裡要注意的部分就是『直等耶和華建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。』說耶和華父親上帝要建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成爲可讚美的。如果這裡的耶路撒冷指的是建築物或位於地球上的耶路撒冷的話就會產生矛盾。因為在世上能被稱頌的只有上帝。所以耶和華，即父親上帝建立的耶路撒冷不是指地上的耶路撒冷，而是天上的耶路撒冷，即我們的天上母親（母親上帝）。

所以，上帝的教會侍奉的母親上帝不是以什麼智慧多、品德好、外表優秀等外部條件選舉而立的。而是由聖經見證的再臨耶穌安商洪上帝親自證明的。因為聖經預言，耶和華要親自立耶路撒冷，使她受讚美。不僅以賽亞書，可從創世紀也能發現父親上帝見證母親上帝的預言。

創 2：23 那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為「女人」，因為她是從「男人」身上取出來的。

這是亞當見證夏娃的場面，亞當是要來之人的預像，即再臨基督（羅5：14）。所以，如同亞當見證夏娃一樣，亞當的實體父親上帝也要見證妻子夏娃，即夏娃預表的母親上帝。

創 3：20 亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。

亞當稱妻子為夏娃，眾生之母。夏娃含有生命之意。這句話又一次告訴我們父親上帝要親自見證給予我們生命的母親上帝。

通過天國婚姻宴席的比喻了解了上帝的教會母親上帝。從第一篇到第三篇查看了婚姻宴席的比喻中登場的新婦的存在和見證母親上帝的就是父親上帝。不知對於您領悟母親上帝有沒有給予幫助呢？通過萬物中賜予生命的制度領悟母親上帝的存在。聖經和預言也都在確實地見證母親上帝的存在。